Himmelfahrten verschiedener Personen und Jenseitsvorstellungen sind aus verschiedenen Religionen bekannt: So wird zum Beispiel in damaligen Texten die Himmelfahrt des Kaisers Augustus aus dem römischen Reich beschrieben.

Im folgenden möchte ich populäre Jenseitsvorstellungen kritisch beleuchten. Meine Absicht ist es nicht, die Religionsstifter anzugreifen. Viele Texte sind deutlich später nach dem Tod der Religionsstifter entstanden, und es stellt sich die Frage, inwieweit sie Originalsprüche der Stifter enthalten oder auch Interpretationen von ihnen.

Es wird bei Nahtoderfahrungen immer wieder gesagt, dass der Betroffene u.a. seine Eltern gesehen und gesprochen hat.
Hieraus ergeben sich nun folgende Fragen:

• Welchen Alterszustand hatte der Betroffene? Konnte er ihn wählen oder war er vorgegeben?
• In welchem Zustand waren die Eltern?
  Waren sie noch Kinder, Erwachsene vor der Geburt oder nach der Geburt ihrer Kinder?
  Waren sie vielleicht alte Leute mit Demenzerscheinungen?
  Als Kinder könnten sie nicht ihre eigenen Kinder kennen. Als Erwachsene sind sie ihren Großeltern fremd, wenn diese während ihrer Kindheit gestorben sind.
• Richtet sich der Zustand danach, ob jemand dann glücklich ist?
  Dann könnte das Bild, wie ein Gestorbener seine Eltern sieht, von deren Idealzustand abweichen, z.B. wenn das Verhältnis zwischen Kind und Eltern belastet war.
• Welche Situation entsteht, wenn Urgroßeltern mit ihren Urenkeln zusammen kommen, aber in ihrem Leben die Urenkel nicht kennen gelernt haben?
• Um diesen Problemen zu entgehen, kann ich mir zwei Möglichkeiten vorstellen:
  1.Die Gestorbenen werden "geklont", so dass alle denkbaren Szenarien möglich sind.
  2.Die Gestorbenen sind Wesen ohne jegliche persönlichen Beziehungen und Eigenschaften.
  Was ist davon wünschenswert?

Diese Überlegungen zeigen, dass die populären Vorstellungen über das Jenseits zu absurden Situationen führen. Gibt es ein Jenseits, so entzieht es sich völlig unserer Vorstellungswelt.

Man denke mal hierüber nach und lese religiöse Schriften kritisch. Viele Bilder dort sind Stereotypen mit speziellen Bedeutungen, die wir heute allgemein nicht mehr kennen.